一篇好的作文能够在读者心中留下深刻的印象，甚至改变他们的看法，写出精彩的作文，可以帮助我们提高逻辑思维能力，增强表达能力，下面是笔笔范文网小编为您分享的节俭美德的作文7篇，感谢您的参阅。
节俭美德的作文篇1
你们一定都看过这样一则公益广告：电视画面上有一个水龙头，正在艰难的往外滴着水，滴水的速度越来越慢，最后水就枯竭了。然后画面上上出现了一双眼睛，从眼中流出了一滴泪水。随之出现的是这样一句话：“如果人类不珍惜水，那么我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪。”
水是生命之源，假如地球上没有水，那么地球母亲就不会孕育出我们人类的子孙万代。因为我们每天要喝水，粮食的生长离不开水，工业生产离不开水。水还是大自然的"空调器"，炎热的夏天，正当人们感到酷暑难耐时，来一场雨该有多痛快呀！
同学们，你们知道吗？我们每天用的自来水是怎么来的呢？是自来水厂的工人叔叔将江河水或地下水引进工厂，把水放在沉淀池，加入药物消毒杀菌，除掉有害万分和杂质，这样道道把关，地下还埋了许多管子。这些管子是一根根结起来的'，它是许多水厂工人叔叔日夜辛勤劳动的成果。当我们拧开水龙头的时候，就应该想到，流出来的水里面包含着多少工人叔叔的辛勤劳动啊！
同学们，你们知道节约用水的意义吗？请看一笔帐：一吨水大约可供炼钢150千克，发电每小时一千度，生产化肥500千克，织布220米，磨面粉34袋。"滴水成河"，如果人人节约用水，积累起来，就可以派上多在的用处啊！
同学们，我们应该从小养成节约用水的好习惯。不管是在学校还是在校外，都要注意节约用水。我们要以实际行动做一个节约用水的好孩子。
节俭美德的作文篇2
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
这是每一个同学都能琅琅上口的千名古句。这首诗让我们懂得了劳动的艰辛，同时，也深刻懂得了节俭的重要性。事实上我们的先辈们一直都把节俭当作我们中华民族的美德。
然而，在现实生活中，浪费的现象非常严重，就拿身边的同学来说，有的同学一味追求新的文具，频繁地更换文具；有的同学禁不住诱惑，每天都买很多的零食；有的同学经常攀比，炫耀自己的衣物，说起名牌来如数家珍。
更让人感到遗憾的`是，浪费在有些同学眼里似乎非但不是让人羞耻的事，反而成了一种值得追求的时尚。吃饭只吃几口就倒掉才显得有派，好好的衣服不想穿了随手扔掉才显得酷。更有甚者，当你批评这些现象时，一些学生甚至说：“花的是自己的钱，我的东西怎么处理又没损害你的利益，何必要你来指手划脚。”“现在生活水平提高了，倒点饭菜可以理解，用不着这么斤斤计较。”“我国是农业大国，这点粮食算什么？”
其实不然，虽然我们现在条件好了，可是还有很多贫困地区的孩子不能够上学，许多事业家庭的生活尚待改善，许多受灾地区得人还吃不饱，穿不暖。
据许多报纸杂志上介绍，即使是富裕的西方家庭，也是很注意节俭的，从来都是富日子穷过，而我们呢，比起人家的富裕程度而言，人均收入尚不值一提，都学会了穷日子富过。
我们现在还小，还没有能力为国家、为社会做出更多的贡献，但勤俭节约却是我们每个人都能做到的，节俭下的东西其实也能起到为国家积累财富的作用啊。那么，就让节约从我开始吧：从我开始不浪费一张纸，不浪费一滴水，不盲目花费一分钱……
周记
节俭美德的作文篇3
节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。
我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。
北宋著名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗?明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。
而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。
南京路上的好八连，不正是体现了这个观念?他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的u盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。
如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢?似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢?
不，我们要肩负起发扬这一美德的使命!让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心!
节俭美德的作文篇4
有些人总是说犹太人非常吝啬，但在我看来，他们是节俭而不是吝啬。那天早上，妈妈，我和其他几个朋友在酒店吃了早餐。因为食物不是很好吃，但是我已经把它放在我的盘子里了，所以我选择不吃，把它放在那里。结果，我妈妈告诉我:犹太人讨厌别人浪费，所以如果人们看到你还剩下这么多米，他们会不高兴的！正因为如此，犹太人才被描述为吝啬鬼！”真的，这东西都在乎！我不高兴地想。然而，转念一想，如果每个人都浪费一点，每顿饭会浪费多少食物！所以，我和妈妈一起吃完了食物。一个犹太人说:我们犹太人提倡吝啬，所以我们认为吝啬是一种美德。然而，如果我们铺张浪费，招摇撞骗，我们就会被别人羞辱和看不起。”这句话让我这个从来没有去过以色列的人，想知道犹太人会有多吝啬。
到达以色列后，我明白了犹太人。苦难。走在以色列首都特拉维夫的街道上，几乎没有奔驰，也没有跑车。他们。苦难。走在街上，你看不到任何名牌包......然而，在我看来，这不是吝啬而是节俭。有人说，什么是节俭？你就不能少买点吗？然而，我认为节俭不是少买，而是买自己需要的东西，而不是浪费。然而，在我们的生活中，有太多的人阅读“谁知道呢，每一粒中国食物都是硬的`。然而，很多食物被浪费了。有多少人说“从今天起，我将从奢侈走向节俭，不再浪费。然而，他仍然在各种商店里买了一个又一个的服装品牌......事实上，像这样的事情还有很多。事实上，节俭不仅是犹太人的美德，也是我们所有人的美德。我们每个人都应该记住这一点！
节俭美德的作文篇5
俗话说的好：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”勤俭节约是我们一直关注的问题，我们的生活也离不开水、电、煤、纸。有违节俭美德的行为也出现在我们的身边。
勤俭节约的行为不仅给人们带来富裕的生活，还给人们带来许多益处：它使人养成自我克制的习惯，它使人养成精密打算的'习惯。
其实，勤俭节约并不是需要很高的智力或者任何超过人类的德行才能做到的。它只需要某些常识和抵制自私享乐的力量就行了，。勤俭节约只不过是日常生活中普通意识而已。它不需要强烈的决心，如：少吃一点零食，少买一件衣服，就可以使人在日积月累中省下许多，而不是浪费在没必要的东西上。
如果养成勤俭节约的良好美德，那么就意味着你证明了自己战胜欲望的能力，意味着开始主宰自己，意味着你正在培养一些重要的个人品质。
我们在日常生活中，要节约用水，节约用电，看到水龙头没有拧紧时，应当立即拧紧关上，在家里洗菜时，可以将用过的水用来拖地；洗衣服、洗脸的水可以用来冲厕所；人一旦离开就要随手关灯，一个学期下来未用完的本把它们装订起来做成演草本。作为一名中学生，我们应当从小事做起，从点点滴滴做起，节约每一滴水，每一度电，珍惜每一个资源。
勤俭节约是劳动人民的本色，是中华民族的广饶传统。我们一定要继承和发扬这种光荣传统，我要永远记住：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”勤俭节约是我们每个人的责任。
评语：这篇文章开头运用引资料、举例子方法吸引读者告诉我们“俭”在我们身边。又举一些生活例子更深一步诠释了俭。最后作者细写节水方法。又引用“俭，德之共也；侈，恶之大也。”首尾呼应告诉我们节俭重要性。
节俭美德的作文篇6
不知何年何月何日起，有那么一些人，因为有钱，而开始浪费了。起初可能只是一时的糊涂，但是，若干年后，就完全变成主动浪费了。
早在晋朝，晋武帝的舅舅王剀与荆州刺吏石崇就大量购买奇花异树、奇珍异宝，不务正业，竞相比富。经过几次较量，王剀自叹不如，只好认输。身为皇亲国戚，王剀竟然比不过刺吏，可见石崇的挥霍程度是多么大了。但为什么同样是掌握权势的人，诸葛亮却没有浪费呢?他死后，遗产只有800棵桑树，田地15顷。
这种不好的风气并没有及时被制止。到了现代，愈演愈劣了。如今，越来越多的年青人虽然高薪，却经常伸手跟父母要钱，挣的`不如花的多!有钱时，俨然就是大款，什么都敢玩，什么都想买，想游遍天下美景，吃遍天下美食，而不仅仅是肯德基和麦当牢!
渐渐地，这股风开始刮进了校园，刮进了学生的心中。在我们身边，这样的事情随处可见：某某同学正在写字，一同学走过来：“你的铅笔这么短了还在用?扔了扔了!我的铅笔还要长了，早就被我扔了!”早上吃早餐，买了很多，吃不了多少。剩下的怎么办?垃圾筒里一扔!让人痛心!
老师经常我们要爱惜粮食、珍惜粮食，以节俭为美德，真正听的进去的人、真正能够做到的人又有几个呢?
我希望人人都能够从小事做起，节约，不再浪费!
节俭美德的作文篇7
“俭”字，在字典中的解释为“俭省”之意，千百年来一直被视为中华民族的传统美德。但随着社会发展和人民生活水平的提高，挥霍浪费现象有所滋长，奢侈享乐之风有所抬头。特别是逢年过节，无节制地消费更是造成无端的.浪费。
诚然，适逢节日，亲朋好友聚会，其意也融，其情也切，推杯换盏，“奢侈”一把，本也无可厚非。不过，凡事要有节有度，千万不可放纵。其它不说，光是一个春节，各大酒店竟相推出“年夜饭”，有人便借机大摆“黄金宴”。如果是真的吃到肚里也大可不说，问题是一桌上千元、上万元的饭菜，有时没吃多少就撤席而去，随后即被弃入泔水桶成了垃圾，的确可惜。不能珍惜资源，铺张浪费，原因不外乎有如下三种：一是“死要面子活受罪型”，这类人或许没有这么大的经济承受能力，但因为有求于人，或是礼尚往来，作为东道主，就不能不注意面子了，即使吃不了也不能安排不好，否则就会被人视为小气，只好忍痛割爱，宁舍票子也不丢面子；二是“显摆斗富型”，这类人热衷讲排场比阔气，喜欢摆谱显身份，他们甚至认为，崇尚节俭的传统美德已成为不合时宜的“老土”的象征，因而相互攀比，花钱如纸；三是“满在不乎型”，这些人大都有一定的经济基础，认为小打小闹的浪费无所谓。“吃不完就倒掉，别勉强自己”已成为许多年轻父母对孩子常说的一句话，成为一种潜在的误导。
唐太宗《百字箴》中云：“耕夫役役多无隔夜之粮，织女波波少有御寒之衣，日食三餐当思农夫之苦，身穿一缕每念织女之劳”。不过，一些人大手大脚的日子过惯了，谁也不认为浪费是对劳动成果的践踏，更没有考虑到那些依然在土里“刨”食的人们的艰辛，白银如土金如铁，该出手时就出手，全无节约意识。相比之下，很多国家的消费方式却值得我们深思。法国大餐闻名世界，但法国人就餐时，每次点菜几乎都是刚刚合适，不会剩多少的。在新加坡，餐后打包并不“丢份儿”，“吃不了兜着走”是有素质、有教养的表现。日本人从不剩饭的习惯是从小养成的，每当孩子们吃不完自己盘子里的饭菜时，会受到父母的呵斥。
俭，德之共也；侈，恶之大也。事实上，节俭作为一种生活方式，体现了一个人的理想信念、价值观念和生活态度，也是建设节约型社会、实现可持续发展的必然要求。三十年的改革开放使我们过上了富足的生活，但回首过去，我们不能忘本。因此，无论是平时还是过节，都要以俭行事，尤其在全面建设小康社会的今天，更需要全民的节俭，该花的钱省着花，可花可不花的钱就不要花，自觉把节俭落实到方方面面。要知道，资源是不可再生的，一滴水，一粒米，一度电，一张纸……这些看似微不足道，但集腋成裘，聚沙成塔，再小的数用１３亿相乘，就大得惊人。
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