对于演讲稿的写作而言，提前梳理好个人思路是很关键的，演讲者要想与观众产生强烈的共鸣，需要写好优秀的演讲稿，下面是笔笔范文网小编为您分享的平等演讲稿三分钟6篇，感谢您的参阅。
平等演讲稿三分钟篇1
每次我拿着成绩单给爸爸妈妈过目时，无论成绩的好坏，他们都是不言不语，默不关心的样子。爸，妈，你们知道吗在我的成绩衰落时，我的多么地想得到你们的安慰，哪怕只有一句。在我的成绩上进时，我又是多么地想得到你们的夸奖，哪怕只是一个微笑;而我始终得不到。有人说天下父母谁无“望子成龙，盼女成凤”之心呢是不是你们都把它隐藏在心灵深处，我无法看到呢爸，妈，如果真的关心我的学习的话，请你们关心我的成绩，给我的成绩一个评价。
我费了九牛二虎之力，才让你们的思维转到了我的学习成绩上，一心一意地想听听你们的看法，是赞语，是慰语，甚或破口大骂。可你们总是“事不关已”似的，我的心像被针刺了似的。女儿真的注定无用吗女孩子怎么没有大作为呢这男尊女卑的封建传统太可怕了。花木兰代父从军，凯旋而归;孟丽君考上状元，受到皇上的爱戴;居里夫人曾获得诺贝尔奖两次。这不都是名例吗女孩子怎么就不能像男孩子那样大有作为呢。
人们总是把女孩子看得一文不值，而把男孩看成是自己的心头肉，掌上明珠。今后，我要用我的实际行动打破这个传统的观念，要把它从每个家长的心中抹去，让人们相信女孩子也能像男孩子那样大有作为，男孩子能做的事，女孩子也能做到。
爸，妈，请你们相信男女是平等的，不要因为我是个女孩子而不关心我，好吗。
平等演讲稿三分钟篇2
理解是一座桥，可以跨越心灵之间的大河;理解是一盏灯，可以照亮人与人之间的友情，我们要学会理解，才能与人友好相处。
那天，金色的太阳高高地挂在天空，白云在四处飘荡，游玩，路旁的小花小草好像受到了太阳的光照，今天长得越发挺拔。我一人立在路旁的树荫下，看着路上辆辆汽车飞驰而过，我在等我的好朋友思思。今天我早早地就来到了约好的目的地，——公园，等待着思思。
“十分钟，二十分钟”过去了，却一点没看见思思的踪影，我使劲眺望着马路两侧，希望能看到思思奔跑过来的身影，可到头来却不见一个人影，我蹲下来，玩着路旁的小石子，心中气恼极了。
也不知玩了多久，身后有脚步身传来，有些急促，我猛地转头一看，思思，只见她弯着腰，双手撑在膝盖上，头向下埋着，嘴上还一边喘着粗气，好像刚经历了长跑比赛。
她抬起头，喘着气，有些语无伦次：“对不起，今天……”。可我却一下打断了她，一时间气愤全部占据了我的脑海，我猛的一个转身，头也不回的走了，嘴上还不停的抱怨。此时，天空好像没有那么湛蓝了，连云朵好像也不再移动，花儿草儿有的也低垂下了头。
我一气之下回到了家，一个人躲在屋子里。也不知道我一直这样多久了，门外传来妈妈亲昵的声音，“理解，包容”。
我呆住了，理解，包容，我回想起我刚才的种.种行为，我是不是太过分了，一个人丢下思思在那里，她万一真的是有急事呢，我心中顿时充满了内疚，我为我刚才的行为感到羞耻。
后来我打电话道歉，这一次经历让我真正知道理解，学会了理解。
平等演讲稿三分钟篇3
以什么为贵、为重、为先、为本等，是我国传统价值观的表达范式，比如“兵贵神速”、“重义轻利”、“先公后私”、“以人为本”等等。我演讲的题目是“和为贵”，即“以和为贵”，“和”指“和谐”。
和谐是什么?和谐既是一种状态，又是一种过程，还是一种结果，更是一种价值。作为状态，它表现为体用相宜、物我相生的情景;作为过程，它表现为万有必和、差别常在、常变相因、变而有常的必然趋势;作为结果，它表现为自然、社会、思维等一切现象，自我组织、自我发展的现实状况;作为价值，它表现为包罗万象的正当性，将科学之真、道德之善、艺术之美集于一身，是一切价值的元价值。
从神话传说到哲学思辩再到科学实验，无不证明这样一个真理：宇宙未开之前是一种混沌和谐，这种混沌和谐失去平衡之后就产生了试图恢复和谐的户外，于是生成了天地万物。正如荀子所言：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而先见其功”。因此天地万物始于和谐、成于和谐、发展于和谐;没有和谐就没有昼夜交替、四季循环;没有和谐就没有万物生长、百花争艳;没有和谐就没有男欢女爱、人类繁衍;没有和谐就没有公平正义、民主法治;没有和谐就没有社会繁荣、长治久安;没有和谐就没有人与人、人与社会、人与自然同舟共济、共同发展!
和谐是我们的民族之魂。儒家强调“人我和谐”。孔子主张：“己欲达，则达人;己所不欲，勿施与人”;还讲：“均无贫，和无寡，安无倾”;并且强调：“礼之用，和为贵”。孟子主张君臣义、父子亲、夫妇和、兄弟爱、朋友信，还讲：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且强调：“天时不如地利，地利不如人和”。《礼记·礼运》主张：“幼有所长，壮有所用，矜雾孤独废疾者皆有所养”，将“大道之行也，天下为公”的“大同”社会视为人类社会的理想。道家强调“天人和谐”。
老子认为：“损不足而奉有余”是“人道”，“损有余而补不足”是“天道”，人道应当服从天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命题，主张回归自然、返璞归真。佛教强调“心灵和谐”。佛教自汉代传入我国之后，于唐代完成了中国化的过程，成为与儒家、道家并行的华夏民族的精神支柱之一，透过诵经、打坐、参禅、悟道等修_夫，使人远离功名利禄和恩怨情仇的纷扰，进而到达无利无害、无善无恶、无是无非的空灵境界。雍正皇帝讲：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和谐”，道家的“天人和谐”及佛教的“心灵和谐”，共同构成中华民族“以和为贵”的国魂。
和谐也是中国特色社会主义的时代之魂。中国特色社会主义是相对于苏联特色社会主义而提出的，苏联的社会主义以高度集权、计划经济、阶级斗争为特色，中国的社会主义以民主法治、市场经济、最广泛的统一战线为特色。中共xx届四中全会以后，社会和谐被规定为社会主义的本质要求，培育和谐文化、树立和谐理念、弘扬和谐精神被规定为长期的重要任务。在这种观点的指导之下，学界对社会主义和共产主义的概念进行了重新诠释，从意识形态角度讲，社会主义就是以社会共同利益为重的价值观，共产主义就是共同劳动、共享劳动成果的终极关怀。正如马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所言：“共产主义作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义”。共产主义就是人与人、人与社会、人与自然和睦相处、同舟共济的充分和谐状态。因此中国特色社会主义才是马克思本人所信奉的真正的社会主义，这种社会主义的价值诉求正是我国上下五千年一脉相承的和谐魂。
从这个好处上讲：和谐作为一种状态，就是“公平正义、民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自”的状态;和谐作为一种过程，就是“以人为本、全面、协调、可持续”的发展过程;和谐作为一种结果，就是互尽义务、互享权利，相依为命、同舟共济，各尽所能、各得其所的结果;和谐作为一种终极信念，就是“以和为贵”的民族之魂、国家之魂。在国内，我们提出构建和谐社会;在国外，我们提出构建和谐世界;这标志着我们开始用和谐主义的世界观和方_重新明白世界和改造世界。“和为贵”作为与上下五千年华夏礼貌一脉相承的价值信念，作为马克思主义的终极关怀，集中反映了马列主义指导思想、社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神、改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的全部价值诉求。
构建社会主义核心价值体系，就是重建我国最基本的_纲常，而_纲常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和为贵”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我们推荐用“和谐为魂，诚信为先，重义轻利、忠孝仁爱”去概括社会主义核心价值观。“和谐为魂”是讲以和谐为价值信念，它是其他一切价值观的灵魂所在;“诚信为先”是讲“诚乃百德之母”，没有了诚信一切价值都是空谈;和谐为体，诚信为用。“重义轻利”是内在的修为，“忠孝仁爱”是外在的表现，“重义轻利”是神，“忠孝仁爱”是形。体、用、神、形俱在，构成完整的核心价值体系，构成与上下五千年华夏礼貌一脉相承、当今时代我国社会最基本的_纲常!
平等演讲稿三分钟篇4
呱呱坠地，生命之始。人生的第一声号啕，宣告了生命的开启。一个生命的诞生总是伴随着各种呈祥的福音与不可违背的宿命。
出生之时无所遮掩，没有独嚣一时的富丽堂皇，也没有不可一世的锦绣千束，也没有妄自尊大的逼人气势。一切来得都是那么的自然而然。每一个人，作为单一的个体，无一不是平等地独自来世，平等地接受上帝生命的馈赠，没有多余的奢华，有的，都是一样的气息与勃勃生机。正如，一个故事的构思，一段往事的重拾。一切都欣喜而美好。因而满怀憧憬。
在梦想中成长，试图想像着长大的岁月，长大的人，还有，长大的自己。后来也终究长大。人长大了，也就意味着，要接受比现实本身更为现实的事，以及人。人都是一样的，不一样的是人心。所以，在越来越年长的日子里，为人处事与待人接物，就显得捉襟见肘举步维艰。当然，这个时候也是彰显才情，塑造智慧的最佳时机。
人生如寄，多忧何为。曹丕说。
的确，人生如寄。人生，寄于襁褓中的吱吖碎语，寄于懵懂的时光，寄于成长的年华，寄于浮动的青春，寄于易老的岁月。也同时寄于繁华的年代，喧嚣的尘世，茫茫的人群。寄于每一个或明或暗的角落。
人生如寄，一如浮萍的漂泊。有着定向的追求，却没有永远的既定的目标，一生都是在路上。或找寻人生的下一个抵达。或对人生赋予另一种诠释。或书写出色的别样人生。或者仅仅只是漂泊，却从不停泊，从不靠岸，因而从不抵达。像爱上路上不断的奔波一样，总是一直在路上。没有去往之地，没有真正的彼岸。
人生如寄，如若一封地址不详落款含糊的信件。没有投递的地址，没有寄往的所在。于是，一开始便注定，这信件只有寄出没有投递。整个过程无疑复杂而艰巨，但终归还是寻不着目的方向。一切归于徒劳。
人生天地间，如白驹过隙，忽然而已。
平等演讲稿三分钟篇5
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现它和牛顿的发现同样重要。”普朗克教授为什么会这样说呢?他提出了量子力学假设及普朗克公式，但他沮丧这一发现破坏了原来他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。最终，他宣布取消自己的假设。人类本应权威而受益，却不料竟因为权威为受害，由此物理学理论停滞了几十年。
而25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突破，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个伟大的权威。
由此可见，突破是十分重要的，只有敢于突破，不迷信权威，才能获得更大的成功，才会有国家的进步和发展。
我国著名画家齐白石五易画风，不断改进自己作品的风格，一次又一次地进行创新。正因为齐白石老人在成功后，任然能马不停蹄地改变创新，所以他晚年的作品比早期的作品更成熟完美，也形成了自己独特的流派与风格。他曾告诫弟子“学我者生，似我者死。”他认为画家要“我行我道，我有我法。”应该有自己的风格，不是一味地模仿前人，而是要勇于创新，敢于突破，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。
所以，无论是科学的发展，还是个人的成功，都离不开创新与突破，创新对国家的发展来说更是必不可少的。因此我们不能墨守成规，一成不变，必须敢于创新，勇于突破，不能被权威所束缚。记住，创新从突破中来。
平等演讲稿三分钟篇6
当班会课的主题显示为“男女平等”时，我表露出不屑的神情，固执的认为男生一定比女生好。因为男生力气大、胆子大、跑步快，而女生则娇里娇气的，但那天的球赛却不由得改变了我的看法。
那天，男足球队要去外校打半决赛，女生也嚷嚷着要去。在我们男生看来，女生就是想要蹭奖励，可女生偏说是帮男生加油、鼓劲，我们只能把对女生的不满吞进肚子里。
球赛开始了，我们逐渐占了上风，而敌方队员也毫不示弱，个个都像兔子一样奔跑，又如狼群般争抢着足球。敌方队长特别高大，看上去长得特别结实，带起球来横冲直撞，眼看就要射门了，我毫不犹豫地冲上去，跟他撞在一起，为我们队赢得了时间，防住了这位高大的敌人。但踢着踢着，队长突然指着我的膝盖问：“你怎么受伤了。”我低头一看，发现膝盖上多了一条口子。老师看见了，急忙把我换下场。
一下场，女生就把我围在中间，一边给我清洗伤口，一边给我涂万花油，还不停地叮嘱我坐在这儿，不要到处乱跑;还忙前顾后地为我递水，接着她们又大声地给其他队员加油。看着这些可爱的女生们，不知不觉我对女生的偏见也已经消失了……
这场球赛让我明白：其实男生、女生各有长短，只有互相帮助才能共同进步。
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